"Aquele que é comandado e faz é maior que aquele que não é comandado e faz" (Kidushin 31a). Devemos interpretar que "comandado e faz" significa Lishmá [pelo Seu bem] e "não comandado e faz" significa Lo Lishmá [não pelo Seu bem].
Porque ele não trabalha pelo bem do Criador, isso significa que ele não realiza o Mitsvá [mandamento] por ter um comandante que o comanda a fazer o Mitsvá, uma vez que o Comandante não o obriga a fazê-lo. Isto é, o Comandante não é a causa de ele realizar o Mitsvá, mas em vez disso o Lo Lishmá é a causa. Sucede-se que ele não tem comandante.
Assim, aquele cuja causa de realizar o mandamento é o Comandante, ou seja o Criador, é certamente maior porque o Lo Lishmá tem mérito no sentido que ele o trás para Lishmá, mas Lishmá é certamente maior que Lo Lishmá.