Traduzido de: A Guide to the Hidden Wisdom of KabbalahIN A Guide to the Hidden Wisdom of Kabbalah (3rd Edition) - Chapter 6: Baal HaSulam, Rav Michael Laitman PhD
O Grande Comentador
Nascido em 1884, Varsóvia na Polónia, Baal HaSulam estudou Kabbalah com o Rabi Yehoshua de Porsov e absorveu a lei escrita e oral. Tornou-se um juiz e tutor em Varsóvia aos seus jovens 19 anos. Em 1921, ele imigrou para Israel (então chamada de Palestina) com a sua família (incluindo o seu filho recém-nascido, Baruch, que mais tarde o veio a suceder) e tornou-se o rabino da Givat Shaul em Jerusalém. Enquanto escrevia muitos outros trabalhos importantes como O Estudo das Dez Iluminações, também deu inicio ao Comentário Sulam sobre O Zohar em 1943. Terminou-o apenas 10 anos depois em 1953. Faleceu no ano seguinte e foi enterrado em Jerusalém.
Baal HaSulam foi o único que conseguiu compor comentários completos (e actualizados) ao Zohar e aos escritos do Ari desde que foram inicialmente escritos. Os seus livros permitem aos cabalistas estudarem textos da antiguidade numa linguagem actual e são ferramentas indispensáveis para os que aspiram alcançar a espiritualidade.
No seu artigo "A Hora de Agir," Baal HaSulam explica que antes da industria de imprensa, quando os escribas estavam em voga, ninguém se daria ao luxo de copiar um livro com loucas conjecturas; não valeria o tempo, despesa e a cera das velas. A medida que a industria livreira avançou, teorias e ligações à Kabbalah eram fabricadas por autores e facilmente publicadas. Quando muitas pessoas a tentaram definir, uma atmosfera de vulgaridade gerou-se à volta da Kabbalah. Desta forma, o objectivo de Ashlag era o de revelar o que este podia acerca da sua verdadeira essência.
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Caminho Errado
Nos dias que correm, a Kabbalah alcançou um tipo de popularidade e notoriedade frequentemente atribuída às ultimas modas. Se essa é a sua razão para estudar, irá desiludir-se por dois motivos. Porque não dá respostas fáceis ou abordá-la como a ultima moda significa não compreender de todo acerca de que se trata. Por outro lado, se estudar com um desejo sincero de entrar em contacto com a sua natureza espiritual, é muito provável que ache o estudo bastante satisfatório. No entanto se está à procura de respostas fáceis e há algo que lhe soa bem aqui, então isso também é bom.
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Em "Introdução ao Livro do Zohar", Ashlag diz que deve escrever livros de Kabbalah porque cada geração tem as suas necessidades, e consequentemente os seus próprios livros.
A nossa geração, também requisita livros que consigamos compreender. Uma vez que os livros do Ari foram escritos há centenas de anos atrás e o Livro do Zohar foi escrito há quase 2,000 anos atrás, ele encarregou-se de os interpretar para nós. Desta forma, conseguimos ficar a saber o que estes cabalistas da antiguidade sabiam e experimentar os mundos espirituais por nós.
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